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籍籍无名

“籍籍”二字在《汉典》中有以下三种解释：
籍籍 jíjí
(1) [indiscriminate]∶形容喧哗纷乱的样子。如：人声籍籍
(2) [intricate]∶纵横交错。如：尸骨籍籍
(3) [great reputation]∶形容名声盛大。如：籍籍声名

　　而“籍籍无名”、“藉藉无名”、“寂寂无名”这几个词在工具书上查不到。《现代汉语词典》、《辞海》、上海辞书版《成语大辞典》均无。 到底哪一个是对的呢？

　　某网站的解答：“籍籍无名：虽可解作「每本书也没有他的名字」，不过古时并没有这句说话。藉藉无名：古书只有「无藉藉名」一词，解作「没有大名」。寂寂无名：沉寂，没有人识得，用作形容没有知名度、不为人知的人。”看来，“籍籍无名”无据，“藉藉无名”也不对，或者当为“无藉藉名”。“芨芨无名”更是谬之远也。似乎只有“寂寂无名”才是对的。

　　过去看到过“藉藉无名”的用法，在港台武侠小说中也见过“在江湖上无籍籍之名”的说法。究竟哪一个是对的？

　　先来看看“籍籍”（或“藉藉”）是什么意思。在古籍中“籍”“藉”两字常常互用的。

　　“籍籍”，原来指众多、纷乱。司马相如《上林赋》：“它它籍籍，填坑满谷。”指杂乱众多。《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍。”颜师古注：“籍籍，喧聒之意。”形容众口喧腾。

　　那么“籍籍”与声名有什么关系呢？除了由众口喧腾喧腾演变而来，恐怕还与“籍甚”一词有关。《汉书·陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”王先谦补注引周寿昌言：“籍甚，《史记》作‘藉甚’，盖‘籍’即‘藉’，用白茅之藉，言声名得所藉而益盛也。”何谓“白茅之藉”？《易·大过》：“藉用白茅。”藉是以物垫衬的意思。

　　韩愈《送僧澄观诗》：“借问经营本何人？道人澄观名籍籍。”苏轼《减字木兰花·赠润守许仲途》：“落笔生风，籍籍声名不负公。”“籍籍”皆用来称赞对方的名声。

　　“籍籍”指有名，“无籍籍名”当然是指没有什么名声了，“籍籍无名”当为“无籍籍名”之误。

　　如果说“无籍籍名”因以讹传讹，约定俗成为“籍籍无名”，我以为不妥。“籍籍”既形容有名，又怎能形容无名呢？既不合情理，也不合语法，不符合汉语的造词规律。不能认可，只能判为误用。有人谓之“矛盾修辞”现象，即以“籍籍”之甚注无名之甚，诚以为不可取。

    “岌岌”有两层意思，均与芨芨无名之意相去甚远。

1、高耸的样子。

出典：《楚辞.离骚》：“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”


2、危险的样子。

出典：《孟子.万章上》：“孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不识此语诚然乎哉？”《韩非子.忠孝》：“当是时也，危哉，天下岌岌！”《汉书.韦贤传》：“弥弥其失，岌岌其国。”

～可危；～不可终日。

　　至于“寂寂无名”，或许是有人见“籍籍无名”于理不合，遂改为“寂寂”，差强可解。